美景，美人，美的包装与设计都是基于人的情感判断，我们常说未经雕饰的“自然美”其实也是加入人的评价，没有人的观点，自然就没有美丑的分别，人类认为丑陋的动物，在他异性看来也许是美好的。

加入人的观点自然按照美丑大致分为三类：美的、丑的和普通的，每一类又能多次再分为三类，无穷无尽。我们第一次见到一个人都可以判断某人长的像美还是丑，评判标准是什么，是一种约定俗成的“正常”，鼻直口方，浓眉大眼，天庭饱满地阁方圆，样样正常就是美的，屈腿斜眼，耳聋口吃是丑的，同理，山明水秀，春暖花香，庐山烟雨浙江潮是美的，以此类推“自然美”和“自然丑”也就是这个逻辑。

人们一般也以此为准表达自己观点和情感，“这人真漂亮，这里真美啊”，然后拍张照片，网上嗮一下完事了，再到下一处。设计师（标志、画册、包装、VI、空间设计），艺术工作者不会停留在这里，他们要对现实再创作，写文章的看到月亮，你不能说“啊！月亮真美啊！”怎么说呢，“缺月挂疏桐，人约黄昏后”，得将意境和心情表达出来。设计师就将这诗意的境界设计出来，让人回味悠长。这算行了吧，不行，还得继续努力，光是视觉设计上的美感可以打动人，但无法催人泪下。要想得人心，催泪下就需要让人感同身受，人同此心，心同此理时才焕发人的恻隐之心，仁爱之心，《白鹿原》中鹿三将匕首插进田小娥的后背时作者陈忠实自己哭了，观众也哭了。

红楼梦中的刘姥姥美吗，她在外表上粗鄙更凸显其内心纯美，他是真和善的体现，相隔3千多里从南京到瓜洲（现在的甘肃）颤颤巍巍的往返两次，倾家荡产救赎巧儿，当巧儿出来抱着他哭着喊姥姥时，观流泪了。妙玉美吗？她外表如玉的美丽反衬其内心深处的伪善。正如曹雪芹在红楼梦开头写的真亦假时假亦真，假作真时真亦假。

设计师不光在做视觉设计，还要跳出视觉设计圈之外，发现人性光辉，人间真情，吸收文学，书画、音乐中的营养，研究企业文化与品牌调性，客户的产和服务才能通过设计作品与消费者产生心灵共鸣，产生情感依恋。对于用户客户与设计师本人来说这样的设计作品才是美的、合适的设计作品。